مثال لقراءة ابن عامر: (سورة الأحقاف) حم [١] لابن ذكوان بإمالة ألف حا. وَما بَيْنَهُما إِلَّا [٣] بتوسط المد المنفصل في جميع مواضعه، وكذا المد المتصل. جاءَهُمْ [٧] لابن ذكوان بالإمالة. لتنذر [١٢] بالتاء. بوالديه حسنا [١٥] بضم الحاء وتسكين السين وبلا ألف. كرها كلاهما، لهشام بفتح الكاف. يتقبل [١٦] بضم الياء وأحسن بالرفع ويتجاوز بالياء مضمومة. أف [١٧] بفتح الفاء دون تنوين. أَتَعِدانِنِي لهشام بإدغام النون في النون مع المد المشبع في الألف. ولنوفيهم [١٩] بالنون، ولهشام وجه آخر هو (وَلِيُوَفِّيَهُمْ) بالياء. أأذهبتم [٢٠] بزيادة همزة الاستفهام، ولهشام إدخال ألف بين الهمزتين مع تحقيق الهمزة الثانية وتسهيلها. لا ترى إلا مساكنهم [٢٥] بالتاء مفتوحة وبفتح النون. وَإِذْ صَرَفْنا [٢٩] لهشام بالإدغام. أَوْلِياءُ [٣٢] لهشام وقفا خمسة أوجه تسمى: خمسة القياس، هي إبدال الهمزة ألفا مع القصر والتوسط والمد، وتسهيل الهمزة بين بين بروم مع التوسط ومع القصر. شَيْءٍ [٣٣] لهشام وقفا أربعة أوجه هي: النقل والإدغام، وكلاهما مع السكون ومع الروم. ٥ - أصول قراءة عاصم - له البسملة بين السورتين إلا بين الأنفال والتوبة. - روى حفص- فِيهِ مُهانًا [الفرقان: ٦٩] بصلة الهاء وأَرْجِهْ في موضعيه وفَأَلْقِهْ إِلَيْهِمْ بالإسكان، ويَرْضَهُ لَكُمْ بالقصر، أما وَيَتَّقْهِ فروايته بتسكين القاف ويلزم منه قصر الهاء.