وقال متعسف: (١٨ أ) ٩٠ - (تعالى الله ربي فوق عرشٌ ... عليّ تحته تبنى العروشا) قال بعض النحويين: (فوق) غاية وخبر مبتدأ، ومبتدؤه (عرشٌ) . قلت: هذا خطأٌ، لأنّ (فوق) وأخواتها لا تقع خبرًا ولا صفةً ولا صلةً ولا حالًا لنقصانها. و(عليّ) صفة عرشٍ، و(تحته) ظرف لتبنى، و(تبنى) حال من العروش، و(العروش) مفعول عليّ، تقديره وترتيبه: فوق السموات عرشّ علا العرش مبنية تحته. (حرف الصاد) أنشد ابن السّكيّت في إصلاحه لأميّة بن أبي عائذ الهذلي: ٩١ - (قد كنت خرّاجا ولوجًا صيرفا ... لم تلتحصني حيص بيص لحاص) (حيص بيص) اسم مركب، معناه: الفتنة التي تموج بأهلها، متقدمين ومتأخرين، وفيها لغات أخر. وبني الاسمان لوجهين: أمّا الأوّل فلتنزّله منزلة صدر الكلمة من عجزها، وأمّا الثاني فلتضمنه معنى حرف العطف، وموضعه نصبٌ على الحال. و(لحاص): معدولة عن ملتحصة أي: منتشبة، وموضعها رفع فاعل (تلتحصني)، وبنيت لمشابهتها نزال. وقيل: (حيص بيص) فاعل (تلتحصني)، و(لحاص) جارية عليه، إمّا بدلًا أو عطف بيان. وقال ملغزٌ: ٩٢ - (وقد بعدت عني نوار فذكرها ... حديثا إذا شط المزار قصاص) (نوار) مبنية على الكسر كلحاص وحذام، وهي فاعلة (بعدت) . و(قصاص)