قال: "أدركت أهلَ الجاهلية يطوفون بين الصفا والمروة". انتهى. ليس في هذا دلالة على صحبته ولا رؤيته، فيُنظر (١). ٣٤١ - سِجَار السَلِيطي (٢) قال أبو موسى: ذكره الحافظ أبو زكريا بن مندةَ، وقال: روى عنه: الحَسن بن أبي الحَسن ولم يُوْرد له شيئًا. قال أبو موسى: وأظنه أراد ما ذكره ابن ماكولا (٣) فقال: عُلاثة بن شِجار من بني سَلِيط، له صُحْبةٌ ورواية عن النبي ﷺ نزل البصرةَ. قال ابن الأثير: الحق معَ أبي موسى، ولا شُبهةَ أنه كذلك وأَن أبا زكريا صحَّف (٤). ٣٤٢ - سِجل، كاتب النبي ﷺ - [. . .] (٥) الصحابة ولا يصح. ٣٤٣ - سخبرة، والد عبد الله بن سخبرة الأزدي قال ابن حبان (٦): يقال: إن له صحبة. وذكره في الصحابة أبو عُمر

(١) كتب في "الأصل" بعد كلمة "فينظر": "وذكره ابن قانع في جمله الصحابة" وضرب عليه. (٢) اختلف في اسمه واسم أبيه ونسبه وصحبته، وتكلمنا على كل هذا في تعليقنا على ترجمته من "معجم الصحابة" لابن قانع (٤٣٦)، وسيكرره البحر في الترجمة الآتية (٤٢٠) بـ "شجار السلفي ". (٣) "الإكمال" (٥/ ٤١ - ٤٢). (٤) انظر "الأسد" (٢/ ٣٢٦). (٥) ما بين المعقوفين غير واضح بـ "الأصل"، وممن ذكره في الصحابة: أبو نعيم في "المعرفة" (١ / ق: ٣١٣ / أ) وابن مندة كما في "الأسد" (٢/ ٣٢٦). (٦) "الثقات" (٣/ ١٨٣).