الله ﷺ يقول: «إن الله لا يعذب العامة بعمل الخاصة، حتى يروا المنكر بين ظهرانيهم، وهم قادرون على أن ينكروه، فلا ينكروه؛ فإذا فعلوا؛ عذب الله العامة والخاصة» . - (٢/٩٤٨) . - حسن لغيره. رواه: أحمد بإسنادين، والطبراني في «الكبير»، والطحاوي في «مشكل الآثار»، وابن المبارك في «الزهد»، والبغوي في «شرح السنة»؛ كلهم من طريق مولى لبني عدي، وهو مجهول، لم يسمَّ، وله شواهد يتقوى بها. وقد حسن الحافظ إسناد أحمد، ولا أدري ما وجه التحسين بعدما عرفت علته؟! انظر: «المسند» (٤/١٩٢)، «مسند الشاميين من مسن الإمام أحمد» (٢/٧٦٥ و٧٦٨)، «المعجم الكبير» (١٧/١٣٨ و١٣٩)، «شرح السنة» (١٤/٣٤٦)، «الفتح» (١٣/٤) . ٢٩٥ - حديث أبي سعيد الخدري ﵁ مرفوعًا: «أفضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر» . - (٢/٩٤٩) . - صحيح. تقدم تخريجه، انظر: (رقم١٤٩) . ٢٩٦ - سبب نزول قوله تعالى: ﴿لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا ...﴾، وأنها نزلت في النجاشي وأصحابه. - (٢/٩٦٤) . ذكر ذلك ابن عباس ﵁ من رواية علي بن أبي طلحة، وقد تقدم الكلام عنها عند الرقم (٢٠٩)، وذكره سعيد بن جبير، ومجاهد، والسدي، وعطاء.