وفي رواية (١): كان يقرأ في الظهر في الأُولَيَيْنِ بأم الكتاب وسورتين، وفي الركعتين الأُخْرَيَيْنِ بأم الكتاب ويسمعنا الآية، ويُطَوِّلُ في الركعة الأولى ما لا يُطِيل (٢) في الركعة الثانية، وهكذا في العصر، وهكذا في الصبح.
٤١٢ - وعن جابر بن سَمُرَةَ: قال سعد: كنت أصلي بهم صلاة رسول اللَّه ﷺ صلاتي العشاء لا أَخْرِمُ (٣) عنها، كنت أركُدُ في الأوليين، وأحذِفُ في الأُخْرَيَيْنِ، فقال عمر: ذلك الظن بك.
"أركد": أسكن، و"أحذف": أَقْصُر.
* * *
(٢٦) باب القراءة في المغرب والعشاء وما يجهر فيه منهما
٤١٣ - عن ابن عباس أنه قال: إن أم الفَضْل سمعته وهو يقرأ ﴿وَالْمُرْسَلَاتِ
(١) خ (١/ ٢٥٢ - ٢٥٣)، (١٠) كتاب الأذان، (١٠٧) باب: يقرأ في الأخريين بفاتحة الكتاب، من طريق همام، عن يحيى، عن عبد اللَّه بن أبي قتادة، عن أبيه به، رقم (٧٧٦).
(٢) في "صحيح البخاري": "ما لا يطوِّل".
(٣) (لا أخرم)؛ أي: لا أنقص.
٤١٢ - خ (١/ ٢٤٧)، (١٠) كتاب الأذان، (٩٥) باب: وجوب القراءة للإمام والمأموم في الصلوات كلها في الحضر والسفر، وما يجهر فيها وما يخافت، من طريق أبي عوانة، عن عبد الملك بن عمير، عن جابر بن سمرة به، رقم (٧٥٨).
٤١٣ - خ (١/ ٢٤٨)، (١٠) كتاب الأذان، (٩٨) باب: القراءة في المغرب، من طريق =