============================================================
ناة وروى الحجاج عن ابى اسحق عن الحرث عن على وايوب عن نافع عن ابن عمررض تالا ذكاة الجنين ذكاة امه اذا اشعز ج ما العقلد ووى عن ابن عباسرض فى قوله تعالى "بهيمة الانعام(") انما الجنين، وعن الحسن الشاة والبقرة والبعير بلهم لسمن ذيح اضعية رجل بغير امره ابن سماعة عن محمد عن رجل فذبح ضحاياه قد اوجيها عن أييه ببدا، ني واشمة نهامن تر ا اا 2 ولو نيها عن يفسه متعدا لم يزى من الذى كانت تدرله يضمن الذابح فان ضمنها اياه اجزات عن الضامن .
وقال الثورى لا يجزثى ويضمن الذابح، وقال الشافعى رض يجزنى ويضمن الذايح النقصان ، والله اعلم، اذا لم يذيح الافعية حتى مفت ايام النهر الم ااب انا ايهم انحمة نلم بنهما حتى مفت الله الم ما صدن يا المراء ود تل الاى ال بعم م مل ايام النعر تصدق بها و بالنقصان العاوت بالذيح مه نه وقال مالك رف ان مضت ايام النحرو فان شاء فبحها وان شاء ب ب معن اله ره ان يشترى مكانها قى ايام التحر فينجها ، اكر قال الاورزامى اذا لم ينبهها حتى مخت ايام النعر نجها واكل منها واطعم، ال الشانفىرف يعنع بها بعد ايام النحر كما يصخ فى ايام التحر-
Shafi 91