إن المحب لمن يحب مطيع فإذا لم تكن مفارقة الآباء والأبناء والعشيرة والأموال على أنواعها ولا خشية اغتصابها وفسادها عذر ولا رخصة في ترك طاعة الله ورسوله والجهاد في سبيله فبطريق الأولى أن لا يكون مراعاة صيانتها عن الانتهاب لها، لأنه ترك طاعة الله تعالى وهي مباينة الظالمين ولانفصال عنهم وترك الجهاد في سبيله، وهو نهيهم عن المنكر بالحداد لم يؤثر ما هو دونه مع زيادة تقويتهم بما يسلمون إليهم، وذلك لا يخفى على عاقل، فتسليم بعض المال ليسلم الكثير إذا كان يؤدي إلى قوة الظالم فسق بصريح قوله تعالى: {والله لا يهدي القوم الفاسقين}.

وقولهم: ليدفعوا بذلك محضورا وهو اغتصاب أموالهم وإفسادها ضلال عن الحق بين؛ لأنهم ولو دفعوا ذلك فقد جلبوا به عن المحضور ما لايحصى مما هو أعظم من ذلك، وأكثر كقتل النفوس المحرمة، وتعطيل الشرائع مع أن ما ذكروه واجب عليهم تركه إذا لم يتمكنوا من حمله ولا إفساده بأنفسهم لئلا ينتفع [514] به الظالمون بنص قوله تعالى: {قل إن كان آباؤكم وأبناؤكم...} الآية.

Shafi 116