أبي الحواري:"فالذي حفظنا من قول المسلمين أن الأمر بالمعروف والنهي عن

المنكر واجب على جميع المسلمين" (¬1) .

- وفي سيرة الشيخ بشير بن محمد بن محبوب رحمهم الله تعالى قال: "فالمنكر واجب إنكاره، والأمر بالمعروف فرض فيما فرض فعله، ونفل فيما نفل فعله، بدلالة العقول التي أعظم الله نفع ذويها بها، وقطع عذرهم بحجتها، وأيضا بشهادة آيات الكتاب الحكيم في تبيانها، وسنة الرسول في برهانها، وإجماع الأمة في إيمانها (¬2) ..."

- وعن علي بن أبي طالب قال:(أول ما تغلبون عليه من الجهاد، الجهاد بأيديكم، ثم الجهاد بألسنتكم، ثم الجهاد بقلوبكم، فإذا لم يعرف القلب المعروف ولم ينكر المنكر نكس، فجعل أعلاه أسفله). (¬3)

¬__________

(¬1) في ( ج، د، ه) : " جواب" بدل : " جوابات" وله وجه.

(¬2) انظر: (المحاربة-خ)، ص 8.

... ومعنى إجماع الأمة في إيمانها، أي كما يجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بالكتاب والسنة كذلك يجب بالإجماع، الذي تؤمن الأمة بأنه مصدر من مصادر التشريع الإسلامي.

(¬3) ذكره ابن رجب في: (جامع العلوم والحكم)، ص 302. والغزالي في : (الإحياء)، ج 3 ص 11، ولم يخرجه العراقي. وذكره الجيطالي في: (القناطر)، ج2 ص 154.

- تغلبون: غلبه يغلبه غلبا وغلبا وغلبة، بمعنى: تقهرون وتسلبون القدرة والاستطاعة.

[ ابن منظور، (اللسان)، ج1 ص 651، مادة: غلب. وابن رجب، (جامع العلوم والحكم)، ص 303].

- وعلي بن أبي طالب، هو: علي بن أبي طالب بن عبدالمطلب بن هاشم، القرشي الهاشمي، ابن عم الرسول صلى الله عليه وسلم، تربى في حجر الرسول، أول من أسلم من الصبيان شهد المشاهد مع رسول الله إلا تبوك، أحد رجال الشورى الذين استخلفهم عمر، رابع الخلفاء الراشدين، زوجه الرسول ابنته فاطمة، قتله عبد الرحمن ابن ملجم سنة: 40ه [ابن حجر (الإصابة)، ج4 ص 564-570، رقم الترجمة 5692. وأبو نعيم، (حلية الأولياء)، ج1 ص 61-87، ترجمة رقم: 4].

Shafi 108