حكمه بظاهر التنجيز السابق، فلا يفيد الاستثناء (١).
وحكى السامري عن بعض الشافعية (٢) أنه قال: قد ادعى بعض مشايخنا الإجماع في هذه المسألة (٣). قال: وذكرها في كتاب الإجماع (٤).
قلت: أما حكاية الإجماع في هذه المسألة ففيها نظر من جهة: أن المسألة فيها آثارٌ وأحاديث تدل على خلاف ما حكي الإجماع عليه.
فقد روى مجاهد (٥) عن ابن عباس: (أنه كان يرى صحة الاستثناء ولو بعد سنة) رواه سعيد بن منصور (٦) في سننه (٧) بإسناد صحيح.
(١) انظر الفرق في: المصدر السابق.
(٢) حكاه السامري في فروقه، ق، ١٠٦/ أ، (العباسية)، عن الإمام الجويني والد إمام الحرمين في كتابه الفروق.
(٣) وهي: أنه لا يصح الاستثناء حتى ينويه من أول الكلام.
وقد ادعى الإجماع على هذا: أبو بكر الفارسي الشافعي.
انظر: روضة الطالبين للنووي، ٨/ ٩١.
(٤) انظر ما قاله الجويني في كتابه: الفروق، ق، ٣٢٦/ ب، ولم يصرح باسم مدعي هذا الإجماع، مع الاشارة إلى أنه قد ذكر هذا الفصل كله بمسألتيه والفرق بينهما.
(٥) هو: أبو الحجاج مجاهد بن جبر المكي، المخزومي بالولاء، الإمام التابعي المشهور قال عنه النووي: اتفق العلماء على إمامته وجلالته وتوثيقه، وهو إمام في الفقه، والتفسير، والحديث.
توفي بمكة سنة ١٠٢ هـ، وله من العمر ٨٣ سنة ﵀.
انظر: سير أعلام النبلاء، ٤/ ٤٤٩، تهذيب الأسماء واللغات، ٢/ ٨٣، تهذيب التهذيب، ١٠/ ٤٢.
(٦) هو: أبو عثمان سعيد بن منصور بن شعبة الخراساني، الإمام، الحافظ، المحدث، المشهور صاحب السنن.
مات بمكة سنة ٢٢٧ هـ.
انظر: سير أعلام النبلاء، ١٠/ ٥٨٦، تهذيب التهذيب، ٤/ ٨٩، شذرات الذهب، ٢/ ٦٢.
(٧) رواه ابن جرير الطبري في تفسيره، ١٥/ ٢٢٩، بسنده إلى سعيد بن منصور، وكذا رواه البيهقي في السنن الكبرى، ١٠/ ٤٨، بسنده إلى سعيد بن منصور، والحاكم في المستدرك، ٤/ ٣٠٣، وقال: صحيح على شرط الشيخين.