فزعم أن الله يذوق. أولا ترى إلى هذه الاستعارات، واحتمال هذه اللغة لوجوه المعاني الصحيحة القائمة عندهم على تقاربها وتباعدها مقام الوضوح؟ وقالوا أيضًا: طعمت لغير الطعام. قال العرجي: فإن شئت حرّمت النساء سواكم ... وإن شئت لم أطعم نُقاخًا ولا بردا النقاخ: الماء البارد، والبردُ: النوم. وقال الله تعالى: ﴿فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَنْ لَمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي﴾. لم يطعمه، يريد: لم يذق طعمه. والعرب تسمي ما لا يؤكل مأكولًا. قال الله تعالى: ﴿حَتَّى يَاتِيَنَا بِقُرْبَانٍ تَاكُلُهُ النَّارُ﴾. قال أوس بن حجر: وقد أكلت أظفاره الصخر، كلما ... تعايا عليه طول مرقى توصلا فجعل النحت والتنقص أكلًا. وقال خُفاف بن ندبة: