مقدرًا فما دام لم يقدر فهو ليس بحد فيكون إذًا: تعزيرًا.

الجواب عن هذه الأدلة: من وجهين:

الوجه الأول: النصوص الحديثية: وتعقبت هذه الأدلة بأنه قد وردت نصوص تفيد أن النبي ﷺ جلد فيها أربعين جلدة. وقد اعتمدها أبو بكر ﵁

في خلافته، وعمر ﵁ في خلافته، وعمر ﵁ في صدر خلافته حتى تتابع الناس فيها فزادها أربعين. ومنها ما يلي:

١- حديث علي ﵁ قال: (جلد النبي ﷺ أربعين. وأبو بكر أربعين، وعمر ثمانين، وكل سنة) . رواه أبو داود (١) .

٢- ما أخرجه مسلم في صحيحه (٢): (أن عثمان ﵁ أمر عليًا بجلد الوليد بن عقبة في الخمر، فقال لعبد الله بن جعفر (٣) اجلده فجلده فلما بلغ الأربعين قال امسك: جلد رسول الله ﷺ أربعين، وجلد أبو بكر أربعين، وجلد عمر ثمانين وكل سنة وهذا أحب إلي) . ورواه أيضًا أبو

داود (٤)، وابن ماجه (٥) .

قال الحافظ ابن حجر (في هذا الحديث: الجزم بأن النبي ﷺ جلد أربعين) (٦) .

٣- حديث أنس ﵁ قال: (كان النبي ﷺ يضرب في الخمر

بالنعال والجريد أربعين) رواه مسلم (٧) .

(١) انظر: سنن أبي داود ٤/٦٢٣.

(٢) انظر: صحيح مسلم مع النووي ١١/٢١٦.

(٣) هو: عبد الله بن جعفر بن أبي طالب الهاشمي مات سنة ٨٠ هـ. وله صحبة (انظر تقريب التهذيب لابن حجر ١/٤٠٦) .

(٤) انظر: سنن أبي داود ٤/٦٢٢- ٦٢٣.

(٥) انظر: سنن ابن ماجه ٢/٨٥٨.

(٦) انظر: فتح الباري ١٢/٧٢.

(٧) انظر: صحيح مسلم مع شرح النووي ١١/٢١٦.