تعقب الإجماع:

حكى الحافظ ابن حجر (١): أن الطبري، وابن المنذر (٢)، وغيرهما حكوا عن طائفة من أهل العلم أن الخمر لا حد فيها وإنما فيها التعزير.

أدلتهم:

استدلوا بجملة من الأحاديث الواردة (٣) في الصحيحين وغيرهما التي تفيد عدم تعيين عدد الضرب ومنها:

١- حديث علي ﵁ قال: (ما كنت لأقيم الحد على أحد فيموت فأجد في نفسي إلا صاحب الخمر فإنه لو مات وديته وذلك أن (رسول

الله ﷺ لم يسنه) رواه الشيخان) (٤) .

٢- عن أنس ﵁ قال: (إن النبي ﷺ ضرب في الخمر بالجريد

والنعال وجلد أبو بكر أربعين) رواه البخاري (٥) .

٣- عن ابن عباس ﵄: (أن رسول الله ﷺ لم يوقف في الخمر

حدًا) رواه أبو داود. (٦) .

قال الحافظ ابن حجر (إسناده قوي) (٧) .

وجه الدلالة:

قالوا فهذه الأحاديث وأمثالها صريحة من أن النبي ﷺ لم يحد في الخمر حدًا

(١) انظر: فتح الباري ١٢/٧٢.

(٢) محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري مات بمكة سنة ٣٠٩ هـ. وقيل غيرها، (انظر: شذرات الذهب لابن العماد ٢/٢٨٠) .

(٣) انظر: في جمعها، فتح الباري ١٢/٧٠- ٧٢.

(٤) انظر: البخاري مع فتح الباري ١٢/٦٦. وصحيح مسلم مع النووي ١١/٢٢٠.

(٥) انظر: البخاري مع فتح الباري ١٢/٦٣، ٦٦.

(٦) انظر: سنن أبي داود ٤/٦١٩.

(٧) انظر: فتح الباري ١٢/ ٧٢.