وأمّا الفاءُ فَفِيهَا أربعُ كلماتٍ، وَهِي: (الفَيْظُ): مصدرُ فاظَتْ نفسُهُ، إِذا مَاتَ (١) . و(الفَظَا)، مَقْصُور: وَهُوَ [مَاء] الرَّحِم (٢) . و(الفَظَاظَةُ): وَهِي القسوةُ، وَمَا تصرّف مِنْهَا (٣) . و(الفَظَاعَةُ): من الْأَمر الفظيع، وَهُوَ الشنيعُ (٤) . وأمَّا القافُ فَفِيهَا كلمتان، وهما: (القيظ): أَعنِي الصَّيف (٥) . و(القَرَظُ): نباتٌ يُدْبَغُ بِهِ. وَمِنْه: النَّقْرِيظُ: مَدْحُ الحيّ بالشعر (٦) . وأمَّا السينُ فَلَيْسَ فِيهَا شيءٌ وأمَّا الشينُ فَفِيهَا ستُ (٧) كلماتٍ، وَهِي: (الشَّظَا): وَهُوَ غظمُ الوركِ. وَمِنْه: الشَّظِيَّةُ: القطعةُ من الشَّيْء (٨) . و(الشِّظَاظُ): وَهِي خَشَبةٌ تجمعُ العِدْلَيْنِ (٩) . و(الشَّظَفُ): خشونةُ العيشِ (١٠) . و(الشَّنَاظِي): وَهِي أطرافُ الجبالِ (١١) . _________ (١) ينظر: الداني ٦٧، البطليوسي ١٧٤، الِاعْتِمَاد ٥٠، وَفِي الأَصْل: فاضت نَفسه (بالضاد)، وَهُوَ سَهْو. (٢) ينظر: المنجد فِي اللُّغَة ٢٩٤، البطليوسي ١٨٤، اللِّسَان (فظا)، وَالزِّيَادَة مِنْهَا. (٣) ينظر: الداني ٤٣، الاعضاد ٦١، أَبُو حَيَّان ١٤٩، وَفِي الأَصْل: الفضاضة. (٤) ينظر: البطليوسي ٢٤١، الْحِمْيَرِي ٥٤، أَبُو حَيَّان ١٤٩. (٥) ينظر: الداني ٦٥، البطليوسي ١٧٢، الْأَنْبَارِي ٩٩. (٦) ينظر: الداني ٧٧، البطليوسي ٢٤٣، أَبُو حَيَّان ١٥١. (٧) فِي الأَصْل: خمس. (٨) ينظر: الداني ٩٤، البطليوسي ١٩٦ و٢٤٤، الْحِمْيَرِي ٨٨. (٩) ينظر: الداني ١٦٧، الْأَنْبَارِي ٨٦، أَبُو حَيَّان ١٥٢. (١٠) ينظر: الداني ١٦٩، الْأَنْبَارِي ٨٥، البطليوسي ٢٤٤. (١١) ينظر: الداني ١٧٠، اللِّسَان والتاج (شنظ) .