أو بمسموعات يغترفها السمع فيلقيها في حضيرة الخيال، ويقابلها يمرآة الفشرة، ويتسلق إلى ما تخيل لها من الخيال، فيسقط عليه عين الفهم فيراه بها ويأخذ منه التتيجة .

وأما فروع نور الروح فهي غنية عن الاستعانة بالشهود لترفعها عن ذلك، ولكنها تظمس بحجاب الوجود، فإذا رفع السالك عنها الحجاب بالرياضة تلقى نورها الإلهي المنكشف القلب فآبصر به، وتفرس بانصباب القلب من مركز حضرته المتسلقة إلى نور الروح المطلقة من قيد حجاب الوجود، فنظر حقائق الأشياء: «اتقوا فراسة المؤمن فانه ينظر بنور الله» (1)(2)

Shafi 184