============================================================
(1)10 باليتما أمنا شالت نعامتها أيما إلى جنة أيما إلى نار(1 وفيه شاهد ثان، وهو فتح الهمزة، وثالث وهو الإبدال ، ونقل ابن عصفور الاجماع على أن " إما" الثانية غير عاطفة كالأولى، قال : وإنما ذكروها فى باب العطف لمصاحبتها لحرفه، وزعم بعضهم أن "إما" عطفت الاسم على الاسم، والواو عطفت "إما" على "إما" وعطف الحرف على الحرف غريب.
ولا خلاف أن "إما" الأولى غيرعاطفة ، لاعتراضها بين العامل والمعمول ، فى تنخو : قام إما زيد وإما عمرو، وبين أحد معمولى العامل ومعموله الآخر، فى .(2)11 نحو : رأيتنى إما زيدا وإما عمراموبين السبدل منه وبدله ، نحو قوله تعالى (2): (حتى إذا رأوا ما يوعدون إما العذاب وإما الساعة) فإن ما بعد الأولى بدل مما قبلها".
14 - ذهب ابن معطى إلى شنوذ تصغير الترخيم، نحو قوطهم فى أزهر : (31 زهئر" . قال فى الفصول (3) : " وشذ فى هذا الباب تصغير الترخيم ، تقول فى أزهر : زهير" : وقال فى الألفية(4) : وشذ قولهم : زهير صغرا مرخا كذا عتيم حترا قال السيوطى،(5) : "من التصغير نوع يستى تصغير الترخيم، وذلك (1) أفاد البغدادى فى الخزانة ، / س43 أن "أيا" بالفتح : أصلها : أما القتوحة، وهى لغة فى المكسورة ، وأن " إيا" بالكسر : أصلها إما بالكسر، لكن كثر استعمال أيما ، بالفتح" فى كلام طويل : (2) سورة مريم 75 (3) الفصول ورقة 4 ب .
(4) الألفية ص 54 (5) همع الهوامع 191/2
Shafi 71