وفي رواية (١) "فأما إذْ ركبتم كل صعبةٍ وذلولٍ، فهيهات". ١٣١ - * روى مسلم عن عبد الله بن أبي مُليكة قال: "كتبتُ إلى ابن عباسٍ، أسأله أن يكتُب لي كتابًا، ولا يُخفي عليَّ، فقال: ولدٌ ناصحٌ، أنا أختارُ له الأمور اختيارًا، وأخفي عنه؟ قال: فدعا بقضاء علي بن أبي طالب، فجعل يكتب منه أشياء، [ويمرُّ به الشيء، فيقول: والله ما قضى بهذا عليٌّ، إلا أن يكون ضلَّ] ". وفي أخرى (٢) قال: "أتيتُ ابن عباسٍ أسأله أن يكتب لي كتابًا، ولا يخفي عليَّ، فأتى ابن عباس بكتابٍ، يزعُم الذي معه: أنه من قضاء عليٍّ، فأكذب ابن عباس الذي هو معه، ومحاهُ إلا قدر - وأشار سفيان بذراعه". زاد في رواية وقال: ما قضى بهذا عليٌّ قطُّ. أقول: هذا الأثر والذي قبله أصلان في التحقيق والتدقيق والتثبت الذي ينبغي أن يكون عليه أهل العلم. ١٣٢ - * روى ابن ماجه عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قلت لزيد بن أرقم حدثنا عن رسول الله ﷺ قال: "كَبُرْنا ونسينا" والحديث عن رسول الله ﷺ شديد. ١٣٣ - * روى ابن ماجه عن عمرو بن ميمون قال: ما أخطأني ابن مسعود عشية خميس إلا أتيته فيه فما سمعته يقول لشيء قط، قال رسول الله ﷺ، فلما كان ذات عشية قال: قال رسول الله ﷺ فنكس فنظرت إليه وهو قائم محللة أزرار قميصه قد أغرورقت عيناه وانتفخت أوداجه، قال أوْ دون ذلك أو فوق ذلك أو قريبًا من ذلك أو شبيهًا بذلك.

(١) مسلم (١/ ١٣) المقدمة، ٤ - باب النهي عن الرواية عن الضعفاء والاحتياط فيها. ١٣١ - مسلم (١/ ١٣) المقدمة، ٤ - باب النهي عن الرواية عن الضعفاء والاحتياط فيها. (٢) مسلم (١/ ١٤) المقدمة ٤ - باب النهي عن الرواية عن الضعفاء والاحتياط فيها. ١٣٢ - ابن ماجه (١/ ١١) المقدمة، ٣ - باب التوقي في الحديث عن رسول الله ﷺ. ١٣٣ - ابن ماجه (١/ ١٠) المقدمة، ٣ - باب التوقي في الحديث عن رسول الله ﷺ. وفي الزوائد إسناده صحيح احتج بجميع رواته، ورواه الحاكم من طريق ابن عمرو.