ونختم هذا الفصل بالتذكير بأن من أمر بمعروفٍ أو نهى عن منكرٍ فالأصل في حقه أن يكون متحققًا بما أمر، منتهيًا عما نهى.

قال الله تعالى: (١).

وقال تعالى: (٢).

وقال تعالى إخبارًا عن شُعيبٍ ﵇: (٣).

٢١٦ - *روى الشيخان عن أبي زيد أسامة بن حارثة ﵄ قال: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: "يُؤْتَى بالرجل يوم القيامة، فيُلقى في النار، فتندلق أقتابُ بطنه، فيدور بها كما يدور الحمار في الرحا، فيجتمع إليه أهل النار فيقولون: يا فلان!! مالك؟ لمْ تكن تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر؟ فيقول: بلى كنت آمرُ بالمعروف ولا آتيه، وأنهى عن المنكر وآتيه".

٢١٧ - * روى أحمد عن أنس ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: "مررتُ ليلة أُسري بي بأقوام تُقرض شفاههم بمقاريض من نارٍ، قلت: من هؤلاء يا جبريل؟ قال: خطباءُ أمتك الذين يقولون ما لا يفعلون".

(١) البقرة: ٤٤.

(٢) الصف: ٢.

(٣) هود: ٨٨.

٢١٦ - البخاري (٦/ ٣٣١) ٥٩ - كتاب بدء الخلق، ١٠ - باب صفة النار وأنها مخلوقة.

مسلم (٤/ ٢٢٩٠) ٥٣ - كتاب الزهد والرقائق، ٧ - باب عقوبة من يأمر بالمعروف ولا يفعله، وينهى عن المنكر ويفعله.

قوله (تندلق): هو بالدال المهملة ومعناه تخرجُ، و(الأقتاب) الأمعاء واحدها قتب.

٢١٧ - أحمد (٣/ ١٢٠).

ابن حبان (١/ ١٣٥) ذكر وصف الخطباء الذين يتكلمون على القول دون العمل.