[1/ 295]

ولولا الشعر بالعلماء يزري ... ... لكنت اليوم أشعر من لبيد

ولولا خشية الرحمن عندي ... ... جعلت الناس كلهم عبيدي

هذا على مذهب البصريين.

وقال الكسائي: الاسم بعدها فاعل لفعل مقدر أي: لولا وجد زيد.

وقال الفراء: (لولا) هي الرافعة للاسم الذي بعدها.

وثانيها: كل مبتدأ كان مصدرا صورة أو بتأويله منسوبا إلى الفاعل أو المفعول أو كليهما، وبعده حال، أو كان اسم تفضيل مضافا إلى ذلك المصر وذلك مثل ذهابي راجلا، وبعده حال، أو كان اسم تفضيل مضافا إلى ذلك المصدر وذلك مثل ذهابي راجلا، وضرب زيد قائما، إذا كان (زيد) مفعولا به " و" مثل " ضربي زيدا قائما " أو قائمين، وأن ضربت زيدا قائما، وأكثر شربي 40/ب السويق ملتوتا، وأخطب ما يكون الأمير قائما.

فذهب البصريون إلى أن تقديره: ضربي زيدا حاصل إذا كان قائما، فحذف حاصل كما يحذف متعلقات الظروف، نحو: زيد عندك، فبقى (إذا كان)، ثم حذف (إذا) مع شرطه العامل في الحال، وأقيم الحال مقام الظرف، لأن في الحال معنى الظرفية، فالحال قائم مقام الظرف القائم مقام الخبر، فيكون الحال قائما مقام الخبر.

Shafi 285