[1/ 284]

" وما وقع ظرفا " أي: الخبر الذي وقع ظرف زمان أو مكان أو جارا ومجرورا " فالأكثر " من النحاة، وهم البصريون " على أنه " أي: الخبر الواقع ظرفا " مقدر " أي: مؤول " بجملة " بتقدير الفعل فيه، لأنه إذا قدر فيه الفعل يصير جملة فعلية بخلاف ما إذا قدر فيه اسم الفاعل، كما هو مذهب الأقل، وهم الكوفيون، فإنه يصير حينئذ مفردا. ووجه الأكثر أن الظرف لا بد له من متعلق عامل فيه، والأل في العمل هو الفعل، فإذا وجب التقدير فالأصل أولى.

ووجه الأقل أنه خبر، والأصل في الخبر الإفراد.

Shafi 274