============================================================

ان يقبح الحسن الا عند: طلعته العد يقبيح الا عند بيده يقول : الحسن فيه أحسن منه في غيره ، اتمامه به وكساله فيه، كما ان العبد أحسن أحواله أن يكون عند سيده لانه قد يعرض للعبد اذا بعد عن سيده من الاباق عنه والخلاف عليه والقصور عن قيامه بنفسه ما لا يلحقه اذا كان عند مالكه وجعل الحسن كالعبد له تعظيما من شأن معشوقه *

Shafi 70