المجيب د. عبد العزيز بن علي الحربي

عضو هيئة التدريس بجامعة أم القرى

القرآن الكريم وعلومه/علوم القرآن

التاريخ ٢/١/١٤٢٤هـ

السؤال

استمعت إلى بعض تلاوات القرآن لعدد من القراء من أمثال القارئ عبد الباسط والمنشاوي، وغيرهم، فما حكم التلاوة بتلك الطريقة؟ علمًا أنه يصاحبها تكبير وتعليق من الحاضرين لتلك التلاوة، أفيدوني جزاكم الله خيرًا.

الجواب

أمر الله ﷿ بترتيل القرآن وتلاوته على مكث وترسل، ويتحقق ذلك ببيان الحروف وإخراجها من مخارجها بصفاتها بوضوح من غير تكلف، فما كان كذلك من القراءة سواء كان بحدر -أي إسراع- أو تحقيق -أي تطويل- فهو سائغ.

وشرط ذلك كله:

(١) ألا يتجاوز في أحكام التجويد حتى يخرج عن حد القراءة.

(٢) وألا يعجل به القارئ عجلة تمنعه من التدبر والفهم.

(٣) أن يراعي النطق الصحيح بالحروف.

وتلاوة كثير من قراء المحافل ومنهم من ذكر في السؤال يحصل لديهم تجاوز وإفراط في المدود والغنن، والمنشاوي من أقلهم تكلفًا وأحسنهم أداء، وتلك القراءات التي يحصل فيها التكبير والتعليق والصياح كلها من البدع المنكرة التي ابتدعت في العصور المتأخرة، ولا يزال علماء الشريعة والقراءة ينكرون على من فعل ذلك، والفطر السليمة تدرك مخالفته لما يستوجبه المقام من سكينة ووقار، والله أعلم.