140

Falsafar Dokokin Musulunci

فلسفة التشريع في الإسلام

Mai Buga Littafi

مكتبة الكشاف ومطبعتها, 1946

Nau'ikan

حكم فاجتهد ثم اخطأ فله اجر1 . طلب العلم فريضة على كل مسلم2 . العلماء امناء امتي3 . العلفاء مصابيح الارض وخلفاء الانبياء وورثتي وورئة الانبياء4 " . ففي كل ذلك حث على السعي والعلم والاجتهاد.

ثالثا اجماع الصحابة.

قال ابو بكز الصديق : "اقول في الكلالة 5 برآيي ، فان يكن صوابا فمن الله ، وآن يكن خطا فمني ومن الشيطان ، والله ورسوله منه برينان" .

وقال عمر بن الخطاب: " ان عمر لا يدري انه آصاب الحق ولكنه لم يأل. جهدا " . وقال ايضأ ، جوابا على امراة ردت عليه النهي عن المبالغة في المهر ونبهته على الحق وهو في خطبته على ملأ من الناس : " اصابت امرأة واخطأ عمر "6 .

رابعا - اقوال الايمة الاربعة" .

روى ابن القسم عن الامامين ابي حنيفة وابي يوسف انهما قالا:

(9) بروي في الصحيحين : مسلم (ج ص 131) ، والبخاري بشح الميني ر403 ص13).

(4) رواه السيوطي (الجامع الصغير رقم 266ه) ، عن البيهقي والطبراني والخطيب وابن عدي . وقال النووي انه حديث ضعيف ، وان كان معناه صحيح فتاوى النووي المعروفة بالمسائل لمنتورة ، دمشق، 1348 ه، ص 118)ه (3) الجامع الصغير (رقم 5202) عن الديلمي : وهو حديث ضعيف .

(6) الجامع الصغير (رقم 5704) عن ابن عدي . وهو ضعيف ايضا.

(5) اي في ارث الكلالة ، وهو من لا والد له ولا ولد .

(6) الاحكام للامدي (ج3 ص 150) ، واحيساء علوم الدين للغزاي ص39).

(3) القول المفيد، ص 4-10*...

Shafi 157