...5293- وعقد تسعين: بأن عطف السبابة وجعل / رأسها في أصلها وضم الإبهام عليها، وعقد الأصابع نوع من الإشارة المفهمة.

...5294- إلا أعطاه: مالم يسأل حراما. وقال بيده: أي أشار أنملته، أي أنملة إبهامه الشريفة. يزهدها: يقللها، أي يقلل وقتها، وتقدم الكلام عليها مستوفى في الجمعة.

...5295- أوضاحا: حليا من فضة. فرضخ: كسر رمق نفس. أصمتت: خرس لسانها. لغير الذي قتلها: ليتحقق صحة عقلها وذهنها. أن لا: أن تفسيرية . فأمر به صلى الله عليه بعد إقراره. فرضخ رأسه ...إلخ استدل به الأئمة الثلاثة على أن المرء يقتل بما قتل به، وقال أبو حنيفة: لا يقتل إلا بالسيف.

...5297- لرجل: هو بلال. اجدح لي: لث السويق بالماء. من هاهنا: أي من ناحية المشرق. أفطر الصائم: أي دخل وقت فطره.

...5298- ليرجع قائمكم: أي ليرد - أي بلال - قائمكم لنومه حيث علم أن الفجر لم يطلع . أن يقول: هذا من إطلاق القول على الفعل. وأظهر يزيد(1) يديه: أي رفعها طويلا إشارة إلى صورة الفجر الكاذب، ثم مد إحداهما من الأخرى إشارة إلى الفجر الصادق.

...5299- مادت: من المد. تراقيهما: جمع ترقوة، والترقوتان العظمان المشرفان في أعلى الصدر. تجن: تستر. بنانه: أطراف أصابعه. وتعفو أثره: تمحو أثر مشيه على الأرض، وتزيله لسبوغها وطولها.

25- باب اللعان:

...عرفه ابن عرفة بقوله: ( حلف الزوج على زنا زوجته، أو نفي حملها اللازم له، وحلفها على تكذيبه إن أوجب نكولها حدها بحكم قاض).

Shafi 137