محمد الشّقراطسي ناظمها، ﵀؛ كذا قال ابن الطّفيل في نسبه: «عبد الله بن محمد الشّقراطسي»، وفي رواية ابن عبادة لها بالسّند المتقدم «عبد الله بن أبي زكريا يحيى بن عليّ الشقراطسي»، والله أعلم.
١٢٢٧. شرح هذه القصيدة الشّقراطسية للمقرئ ابن الطّفيل المذكور،
روايتي لذلك عنه إجازة، ﵀.
١٢٢٨. رسالة كتب بها أبو محمد عبد الله بن السّيد النّحوي إلى أبي عبد الله محمد بن خلاصة وجواب ابن خلاصة عليها،
١٢٢٩. ورسالة كتب بها إلى قبر النّبي / ﷺ، وبعث معها بشعر إلى مكة زادها الله شرفا
حدثني بذلك كله الفقيه أبو الحسين عبد الملك بن محمد بن هشام، ﵀، عنه.
١٢٣٠. القصيدة المديدة، الموسومة «بمعراج المناقب، ومنهاج الحب الثّاقب»
على قافية الباء، لابن أبي الخصال، ﵀؛ نظم فيها نسب النّبي ﷺ إلى آدم ﵇ وذكر صحابته، ﵃؛
١٢٣١. وجزء فيه ملقى السبيل، له، بنظم بديع ونثر سنيع (١) في معنى الزّهد الرّفيع من تأليفه أيضا؛
١٢٣٢. وأرجوزة له في الأنواء بديعة؛
١٢٣٣. ورسالة بديعة بنظم ونثر، يخاطب بها الفقيه المشاور القاضي أبا الفضل جعفر بن محمد بن يوسف، حفيد الأستاذ الأعلم النّحوي، وجواب أبي الفضل، ﵀، عليها برسالة بديعة بنظم ونثر أيضا
(١) سنيع: جميل مرتفع، ويقال: سنع سناعة وسنوعا: طال وارتفع، وجمل وحسن، فهو سنيع.