قدره، وأحضر هذا الشيخ (. . .) (^١) المذكور صندوقا لطيفا مقفلا، فلم يشكّ مولانا السلطان أنه جوهر مثمن. وفتحه حين وضعه بين يديه، فإذا فيه دواة من فولاذ (مجوهر) (^٢) مرب [عة] (^٣) (. . .) (^٤) [يكو] (^٥) ن طول شبر وفتر، يدور بها طران من ذهب. وداخل (. . . .) (^٦) فضّة مسكوبّة مطليّة بذهب، وحليتها فضّة مطليّة. قيل إنّها صنعة هذا الشيخ. فحين اطّلعها (^٧) مولانا السلطان استحقر همّتهم، واستنقص هديّتهم، وأنعم بها في الوقت الحاضر بحضرة الشيخ على صاحب ديوانه الصّاحب (فتح الدين) (^٨) المذكور. [موت أحمد بن هولاكو] ثمّ سمع مشافهته التي حملها، وأحاط علما بتفصيلها وجملتها، وأعاده إلى منزله ليجهّز، فلم يكن أسرع من أن جاء الخبر بموت أحمد (^٩) مرسله، وأنّ الحمام / ٨١ ب / وافاه معجّله. فسيّر مولانا (السلطان) (^١٠) إليه وأطلعه على ذلك فأسقط في يديه، وأغمي عند سماع هذا الخبر عليه. ولم يقم الشيخ المذكور إلاّ أياما بعد

(^١) كلمة مطموسة، ولعلّها «عبد الرحمن». (^٢) كتبت فوق السطر. (^٣) ما بين الحاصرتين مطموس في الأصل. (^٤) كلمة مطموسة. (^٥) ما بين الحاصرتين مطموس في الأصل. (^٦) مقدار ثلاث كلمات طمست من الأصل. (^٧) كذا. والصحيح: «اطّلع عليها». (^٨) ما بين القوسين طمس في الأصل. (^٩) وقد قتل السلطان أحمد في سنة ٦٨٣ هـ. على يد ابن أخيه أرغون خان في أذربيجان. أنظر عنه في: تاريخ الزمان ٣٤٦، ٣٤٧، وتاريخ مختصر الدول ٢٩٧، ٢٩٨، وتشريف الأيام ٦٣، والمختصر في أخبار البشر ٤/ ١٧، ونهاية الأرب ٢٧/ ٤٠٣، ٤٠٤ و٣١/ ١٠١، والتحفة الملوكية ١٠٧، والدرّة الزكية ٢٦٣، ٢٦٤، وجامع التواريخ مجلّد ٢ ق ٢/ ١١٢، والمختار من تاريخ ابن الجزري ٣١٧، ودول الإسلام ٢/ ١٤١، والعبر ٥/ ٣٤٢، ٣٤٣، وذيل مرآة الزمان ٤/ ٢١١ - ٢١٣، وتاريخ ابن الوردي ٢/ ٢٣٠، ٢٣١، وعيون التواريخ ٢١/ ٣٤١، ٣٤٢، ومآثر الإثافة ٢/ ١٢٧، ١٢٨، والبداية والنهاية ١٣/ ٣٠٣، ٣٠٤، والسلوك ج ١ ق ٣/ ٧١٤، وروضة الناظر في أخبار الأوائل والأواخر، لابن الشحنة، أبي الوليد مجد الدين محمد بن محمود، وطبع على هامش كتاب «الكامل» لابن الأثير، بالقاهرة ١٢٩٠ هـ - ج ٩/ ١٤٤، وتاريخ ابن سباط ١/ ٤٨٢، والدعوة إلى الإسلام، للسير توماس أرنولد ٣٦٠، ٣٦١، والتاريخ الغياثي ٥/ ٤٥ - ٤٧. (^١٠) عن الهامش.