الإبداع والابتداع : إيجاد الشيء من غير سبق مادة ومدة كإيجاد الله تعالى | | العقول مثلا فالله سبحانه وتعالى أوجدهم من غير سبق مادة ومدة عند الحكماء وأما عند | المتكلمين فما سواه تعالى حادث بحدوث زماني . |
الابتداء بالساكن محال : كما هو المشهور لأن الحرف المنطوق به إما معتمد | على حركته كباء بكرا وعلى حركة مجاورة كميم عمرو أو على لين قبله يجري مجرى | الحركة كباء دابة وصاد خويصة فمتى فقد هذه الاعتمادات تعذر التكلم بدليل التجربة | ومن أنكر ذلك فقد أنكر العيان وكابر المحسوس . وقد يستدل على إمكانه بأنه لو امتنع | لتوقف التلفظ بالحروف على التلفظ بالحركة ابتداء ضرورة تقدم الشرط على المشروط | لكن التلفظ بالحركة موقوف على التلفظ بالحروف ضرورة توقف وجود العارض على | وجود المعروض . وجوابه منع الشرطية لجواز أن يكون الحركة لازما غير متقدم للحرف | المبتدء بها لا شرطا سابقا هكذا ذكره المحقق التفتازاني رحمه الله في حاشية الكشاف . | ولكن في كلام القاضي البيضاوي رحمه الله في تفسير بسم الله إشارة إلى جواز الابتداء | بالساكن في كلام من به لكنة حيث قال لأن من دأبهم أن يبتدؤوا بالمتحرك ويقفوا على | الساكن انتهى . وقال أفضل المتأخرين الشيخ عبد الحكيم رحمه الله قوله لأن من دأبهم | يعني من طريقتهم أن يبتدؤوا بالحرف المتحرك لخلوص لغتهم عن اللكنة وفيه إشارة إلى | جواز الابتداء بالساكن . وإنما اختير الهمزة من الحروف الزوائد لدفع لزوم الابتداء | بالساكن لأنها أقوى الحروف لأن لحروف الحلق الستة قوة على سائر الحروف ومن | تلك الحروف الستة للهمزة قوة عليها لأنها من مبدأ الحلق فهي أقوى الحروف والابتداء | بالأقوى أولى لقوة المتكلم في الابتداء . ( ف ( 7 ) ) . |
الابن : إن كان بين علمين ويكون الأول موصوفه يحذف ألفه من الكتابة وإلا | فلا ومن أراد أن تلد امرأته الحبلى ابنا فلينظر في الحبلى ( ف ( 8 ) ) . |
Shafi 19