٩٧ - وأما [عمرو] (^١) بن ثابت بن وقش فإنه كان يأبى الإسلام، «فلما كان يوم أحد بدا له الإسلام فَأَسْلَمَ، وَأَخَذَ سَيْفَهُ فغدا حتى دَخَلَ في عرض (^٢) المسلمين، فقاتل حتى أَثْبَتَتْهُ الجراحة، فرآه المسلمون بين القتلى، فقالوا: [١٩/أ] ما جاء بك يا عمرو؟ أحزن (^٣) على قومك، أم رغبة في الإسلام؟ قال: [بل] (^٤) رغبة في الإسلام، آمنْتُ بالله وبرسوله، ثُمَّ أَخَذْتُ سَيْفي فَغَدَوْتُ مع رسول الله ﷺ فَقَاتَلْتُ حتى أَصابني ما أصَابني، ثُمَّ ماتَ في أيديهم، فذكروه لرسول الله ﷺ فقال: «إِنَّهُ لَمِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ» (^٥). ٩٨ - // وكان أبو هريرة يقول: حَدِّثوني عَنْ رَجُل دَخَلَ الجَنَّة لم يُصَلِّ قط، فإذا لم يعرفْهُ النَّاسُ، يَقولُ: هو عمرو بن ثابت// (^٦).

(^١) وقع في نسخة (أ): (عمر)، وباقي النسخ (عمرو)، وهو الصحيح، كما في السيرة النبوية لابن هشام ٣/ ٥٢. (^٢) في نسختي (ج) و(د): (صف) بدل (عرض). (^٣) في نسختي (ج) و(د): (أَخِفْتَ) بدل (أَحُزْن). (^٤) في نسخة (أ) سقطت كلمة: (بل)، وهي موجودة في باقي النسخ وفي السيرة النبوية لابن هشام ٣/ ٥٣. (^٥) تخريج الحديث رقم (٩٧): دلائل النبوة للبيهقي ٣/ ٢٤٧. السيرة النبوية لابن هشام ٣/ ٥٣. سنن أبي داود، ح رقم (٢٥٣٧)، ص ٣٩٢ بنحوه، ولكن أورد اسمه عمرو بن أُقَيْش، وإسناده حسن، كتاب الجهاد، باب فيمن يسلم ويقتل مكانه في سبيل الله ﷿. (^٦) تخريج الأثر رقم (٩٨): دلائل النبوة للبيهقي ٣/ ٢٤٧. السيرة النبوية لابن هشام ٣/ ٥٢، عن ابن إسحاق، وفي الخبر يقول أبو هريرة: هو أصيرم بني عبد الأشهل، عمرو بن ثابت بن وقش.