301

============================================================

ببضاء: والغراب لا يكون كذلك ، وفى الحديث" أن عائشة فى النساء كالغراب الاغصم"().

و 451 - وأما قولهم : أعز من قنوع، فمن قول الشاعر: كنت اعز عزا من قتوع ترفع من مطالبة الملود() فصرت أذل من مننى دقيق به فقر إلى ذفن جليل و 452 - وأما قولهم : أعز من كليب واثل، فلأنه كان بلغ من عزه أنه كانيخيى الكلا فلا يقرب جماه(3)، ويجير الصيد فلا يهاج، ويميد إلى الاروضة تعجبه فيكنع قوائم كلب(1) ، ويلقيه فى وسط الروضة ، فحيث بلغ عراء الكلب كان جمى لا يرزغى ، وكان إذا أتى الماء وقد ثبق إليه أخذ الماتح فالقى عليه الكلاب حنى تنهشه .

453 - وأما قولهم : أعز من مروان القرظ ، فإنه مروان بن زنباع البى : وكانحمى القرظ بعزه ، ويقال : بل سمى بذلك لأنه كان يفزو اليمن ، وهى منابت القرظ (5) . ووصف مروان القرظ للمتذر بن ماء السماء، فامشوفده فوفد عليه ، ففال له : أنت مع ما حييت به من الا فى قومك كيف علمك بهم ؟ فقال : أبيت اللعن ، إنى إذا لم (1) الحديث فى النهاية لابن الأثير 116/3، والسان (عصم) .

451- المسكرى65/2، الميدان 44/2، الزخفرى 245/1 (2) الشر لأب تملم ، ديوانه 6ه4 (طيعة بيروت) وبروابة خالفة ، وميون الأخبار .1242 افاخر السكرىم، المهدان 4/2، الزعفرى241 الحيوان 320/1، العقد 4/3، المار99 (3) فى الأصل " نلا يقرب كلاه " وما أثبته من سائر الشخ (4) كنع قوائم الكلب : نمها معأ بقيد ، أر قطمها .

45- البكرى 110 ، السكرى 25/2، الجاق 43/2، الزخشرى 2242/1 و) م مبنزو المن بسنبت فقرظ*

Shafi 301