297

============================================================

2 الظلم . والثانى من الظلمة.

447- وأما قولهم: أظمأ منحوت . قبزعمون دعوى بلا ببنة أنه بغطش وهو فى البر .ويحتجون بقول الشاعر : كالخوت لا يرويه شىء يلهمه(1) يصبع ظمان بفى الماه فمه ثم ينقضون هذا بقولهم : "أروى من حوت فياذا سثلوا عن علة قوليهم قالوا : لأنه لا يفارق الماء(2).

44- للعكرى 41/2، اليداف 442/1، الزخشرى244/1 (1) لرذبة بن الماج ، ميوانه 159،واخزاقة /267، والحيرلن 265/3، وأراجز العي لكرد 194 (2) ق " لأنه يفارق الماء يظيأ ومو خطأ

Shafi 297