============================================================
18 النفسر 411 - آما قولهم : أطول من ظل الرمح؟ فسن قول ابن الطترية :
ويوم كظل الرمح قصر طوله دم الزق عنا واصطكاك المزاهر(1) ويقال للانسان إذا أفرط. فى الطول : ظل النعامة ، ويقواون : فلان ظل الشيطان ، للمتكر الضخم، فأما ولطيم الشبطان فهوالذى بوجهه لقوة(4).
412- وأما قولهم : أطول من طنب الخرقاء، ويقولون أيضا : "أطول من حبل المخرقاء"(2)؛ فلأن الخرقاء لا تعرف المقدار فتطيلة(1) ، وذكرهم لخرقاء مهنا كذكرهم للحنقاء فى موضع آخر، وهو قولهم : و إذا طلع الماك ذقب العكاك، وبرد ماء الحمقاء" (5) وذلك أن الحمقاء لاتبرد لال، فيقولون(2) : إن البرد يصيب ماععا وإن لم تبرذه .
413- وقولهم : أطول من الفلق، يعنون الصبح: 411- المكري14/7: الميدان 427/1، الزخشري 229/1، الخار 126 (1) البيت له فى الحران 6/هه، والثار 926، ومع آخرفى الثمر والشراء 242، وضمن لاثة فى الحمدية بشرح المرزوق 1269 بتته لغبرمة بن الطفيل، وبدون نسبة فى المعانى الكبير 4469 وروايته فى سائر النخ وامففلق (2) القية بفيح اللام : داء يكون فى الوجه يموج منه هشدق : 412- الكرى 19/2، الميداف 432/1، لزخشرى 224/1 (3) ت ، ق :ويقولن : الخرفله0ه (4) فى الأمل وفصله وما أثبته من سائر للشخ () السلك : نجم نير حروف ، والكلاء : جسم عكة بخليث المن ، وتشديد الكاف ، وهى شدة اخر مع سكون لريح : (2) فى الأصل "فقول وفم " فيقال وما أثبته منت، قه.
413- الكرى 20/2، المجدان 442/1، الزخشرى 224/1
Shafi 286