(ش) ذكر الشيخ مثل هذا (١) ولم أجد للإِمام فيه قولا، وذكر أبو جعفر بن الباذش أن من يأخذ له بوصل السورة بالسورة لا يلتزم (٢) الوصل ألبته، بل آخر السورة عنده كآخر آية، وأول السورة الأخرى كأول آية أخرى، فكما لا يلتزم له ولا لغيره وصل رأس آية بأول آية أخرى كذلك لا يلتزم له وصل السورة بالسورة حتم، قال: أبو جعفر بين لي هذا أبو الحسن بن شريح، وقد خولف فيه (٣). (م) قوله: (ويختار في مذهب ورش وأبي عمرو وابن عامر السكت بين السورتين عن غير قطع) (٤). (ش) يريد بقوله (من غير قطع) أن لا يطول السكت بينهما، بل يكون يسيرًا، وقد فسر ذلك ابن فيره في قصيدته فقال: *وسكتهم المختار دون تنفس* (٥) البيت. والمراد بهذا السكت الإِشعار بانفصال السورة من السورة، وذكر الشيخ السكت عن ورش وأبي عمرو، وابن عامر مطلقًا، ولم يصفه بطول ولا قصر (٦) وذكره (٧) الإِمام في قراءة أبي عمرو خاصة، فقال: والبغداديون

(١) الكشف ج ١ ص ١٣ (٢) في الأصل (لا يلزم) وفي باقي النسخ ما أثبته. (٣) انظر: التيسير ص ١٧، ١٨. (٤) انظر: التيسير ص ١٧، ١٨. (٥) وتمام البيت: وبعضهم في الأربع الزهر بسملا. (٦) انظر التبصرة ص ٢٤٧. (٧) في (الأصل) و(ز) و(ذكر) وهو تحريف والصواب ما أثبته كما في (س) و(ت).