بنو عبد العزى: (١) يأتي في: حرف العين: عبد العزى، وكان بنو عبد الله بن غطفان يقال لهم: بنو عبد العزى، فسمَّاهم النبي ﷺ بني عبد الله، فقيل لهم: بني مُحوَّلة. بنو غيان: (٢) غيره النبي ﷺ إلى: بني رشدان. كما في ترجمة: عبد الله بن بدر الجهني ﵁ رواه ابن شاهين. وقال الزبيدي: - رحمه الله تعالى -: «وبنو رشدان، بالفتح، ويكسر: بطن من العرب، كانوا يُسمون بني غيان، فغيَّرهُ النبي ﷺ وسماهم بني رشدان. ورواه قوم بالكسر. وقال لرجل: ما اسمك؟ قال: غيان، فقال: بل رشدان ...» انتهى.. بنو الَّصْماء: (٣) هم بنو مالك بن لوزان بن عمرو بن عوف، كان يُقال لهم: بنو اللصماء وهي امرأة من مزينة، أرضعت مالكًا فسماهم النبي ﷺ: بني السمعية. بنو مغوية: (٤) يأتي في حرف الحاء: الحباب. بنو خالفة: (٥) هم من ولد: أَذبُّ بن جزِيْلة، ولمَّا وفدوا على النبي ﷺ قال لهم: «من أنتم؟» قالوا: بنو خالفة، فقال: «بل أنتم بنو راشدة» . بنو الشيطان: (٦) من ولد الحارث: بنو الشيطان، فقال

(١) (بنو عبد العزى: نقعة الصديان ص/ ٥٢ وجمهرة النسب لابن حزم ص /٢٤٨. (٢) (بنو غيان: الإصابة ٤/ ٢٠ رقم / ٤٥٦٠. نسب معد واليمن الكبير ١/ ٧٢٤. (٣) (بنو الَّصْماء: نقعة الديان ص / ٤٩. وجمهرة النسب لابن حزم ص / ٣٣٢. (٤) (بنو مغوية: وانظر: تهذيب السنن ٧/ ٢٥٥. الإصابة ٤/ ٣٣٠ رقم / ٥١٦١. وجمهرة أنساب العرب ص / ٣٩٠. نسب معد واليمن الكبير للكلبي ١ / ٣٥٦. (٥) (بنو خالفة: نسب معد واليمن الكبير للكلبي ١ / ٢١٠. (٦) (بنو الشيطان: نسب معد واليمن الكبير للكلبي ١ /١٧٢. وانظر في حرف الشين: الشيطان. وفي حرف الألف: الأجدع.