وقال النَّوَوِيّ: هو فَنٌّ جَليلً، يقبح جَهْله بأهل العِلْم، لاسيّما أهل الحديث ومن لم يعرفه يكثر خطؤه (^١). وقال الحافظ ابن حجر: معرفة المؤتلف والمختلف من مهمات هذا الفَنّ (^٢). وقال الحَافِظ العِرَاقيّ: من فُنُون الحَدِيث المُهمّة مَعْرفة المؤتلف خطًّا والمختلف لَفْظًا من الأسماء والألقاب والأنساب ونحوها، وينبغى لِطَالِب الحديث أن يَعْتَنِي بمعرفة ذلك، وإلَّا كَثُر عِثَارُه، وافتضح بين أهله (^٣). ولأهَمّية هذا الفَنّ وشِدَّة حَاجَة المشتغلين بِالحديث إليه، كَثُرَت المؤلّفات فيه، وفيما يلى أذكر بعض أسماء الكُتُب التى ألّفت فيه مع ذكر اسم مؤلف كل منها. ١ - المختلف من المؤتلف لأبى الفَضْل أحمد بن أبى طَاهِر طَيْفُور المَروزي المتوفى سنة (٢٨٠ هـ) (^٤). ٢ - تَصْحِيفات المُحدّثين لأبى أحمد الحَسَن بن عبد الله العَسْكَرِيّ المتوفى سنة (٣٨٢ هـ) (^٥). ٣ - المؤتلف والمُخْتَلف للإمام أبى الحَسَن عَلِيّ بن عُمر بن مَهْديّ الدَّارقُطني البَغْدادِي المتوفَّى سنة (٣٨٥ هـ) (^٦).

(^١) تقريب النووي ٢/ ٢٩٧ مع تدريب الراوى. (^٢) نزهة النظر شرح نخبة الفكر ص: ١٣٤. (^٣) التبصرة والتذكرة ٣/ ١٢٨. (^٤) ذكره ياقوت فى معجم الأدباء فى ترجمته ٣/ ٨٧ والصَّفَدِي في الوافي ٧/ ٩. (^٥) الكتاب مطبوع بتحقيق الدكتور محمود أحمد ميرة عام ١٤٠٢ هـ. (^٦) هذا الكتاب القيم طبع بتحقيق جَيِّد من الدكتور موفق بن عبد الله بن عبد القادر سنة ١٤٠٦ هـ.