والمختلف من الاختلاف، و"اختلف" ضِدَّ "اتَّفَقَ" ومنه الحديث "سَوُّوا صفوفكم ولا تختلفوا فَتَخْتَلف قلوبكم" أى إذا تَقَدَّم بعضهم على بعض فى الصُّفُوف تأثَّرت قلوبهم، ونَشَأ بينهم خلاف فى الألفة والمَوَدَّة. (^١) قال السَّخَاوِيّ: المؤتَلف اسم فاعِلٍ من الائتلاف بمعنى الاجتماع والتلاقي، وهو ضِدّ النفرة، والمختَلِف اسم فاعل من الاختلاف ضِدَّ الاتفاق. (^٢) المؤتَلِف والمُخْتَلِف اصطِلَاحًا: قال ابن الصلاح: هو ما يأتلِف أي تتفق في الخطِّ صُورتُه، وتختلف في اللَّفْظ صيغتُه (^٣). وقال النَّوَوِيّ: هو ما يَتَّفِق فى الخَطّ دون اللَّفْظ (^٤) أهمية فَنّ المؤتلف والمختلف: كل من كتب فى هذا الفَنِّ ذكر أنَّه فَنٌّ جَلِيل، لا ينبغى جهله، من ذلك قول ابن الصلاح: هذا فَنٌّ جليل، من لم يعرفه من المحدِّثين كَثُر عِثَارُه ولم يعدم مُخْجلًا (^٥).

(^١) تاج العروس ٦/ ١٠٣ مادة (خلف) وحديث "سَوُّوا صفوفكم" أخرجه عبد الرزاق فى مصنفه ٢/ ٤٥ والدارمي فى سننه ١/ ٢٨٩ فى باب إقامة الصفوف. (^٢) فتح المغيث ٣/ ٦٧. (^٣) مقدمة ابن الصلاح ص: ٣١٠. (^٤) تقريب النووي (مع تدريب الراوي) ٢/ ٢٩٧. (^٥) مقدمة ابن الصلاح ص: ٣١٠.