شعر ... وإذا تكون كريهة ادعى لها ... وإذا يحلس الحيس يدعي جندب ...

ولئن كان الحسن وابن سيرين فاضلين كان كل واحد منهما يتكلم فى الأخر بما

~~يصدق قول الأعمش كان ابن سيرين يعرض بالحسن المعتزلي ويقول يأخذ الجوائز من

~~السلطان ويروي بالمحالات ويفتي بالهوى ويقول بالقدر كأنه إله الأرض ينفرد

~~بالفعل دون ربه ويروي عن علي كأنه رآه وعن سمرة بن جندب كأنه شاهده ويقول

~~بفضل عثمان كأنه من مواليه أعاذنا الله تعالى وإياكم منه فلم يزل يقول ذلك

~~حتى قام خالد الحذاء يوما من مجلسه وقال مهلا يا ابن سيرين لم تقول فى هذا

~~الرجل قد استتيب عن القدر عام حجه وفيها أيوب السخستياني ومالك بن دينار

~~ومحمد بن واسع فتاب ويتوب الله على من تاب وقال صلى الله عليه وسلم لا

~~تعيروا أحدا بما كان فيه من الكفر فإن الإسلام يهدم ما كان قبله ثم قال

~~الإمام ما أعجب ما قال خالد وهذا محمد بن واسع وقتادة وثابت البناني ومالك

~~بن دينار وهشام بن حسان وأيوب وسعيد بن أبي عروبة وغيرهم يذكرون أن الحسن

~~لم يتب عن القدر حتى مات وهذا عمرو بن عبيد وواصل بن عطاء وغيلان بن جرير

~~وغيرهم يدعون الناس إلى مذهب الحسن وهلم أهل البصرة جرا على هذا المذهب

~~فارتفع قول خالد من هؤلاء وقد قيل إن خالدا تمذهب هذا المذهب أيضا وكان

~~الحسن يعرض بابن سيرين ويقول يتوضأ بالقربة ويغتسل بالراوية صبا صبا دلكا

~~دلكا تعذيبا لنفسه وخلافا لسنة نبيه صلى الله عليه وسلم يعبر الرؤيا كأنه

~~من آل يعقوب عليه السلام فدع عنك أيها الرجل هذا وهلم فيما قصدت له وتعلم

~~ما لا يسعك إن الإمم قبلكم ما اجتمعت ولا تجتمع أبدا والله تعالى يقول {ولا

~~يزالون مختلفين إلا من رحم ربك}

Shafi 517