• يَحْزَنُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو:
ضمير متصل في محل رفع فاعل. والجملة الفعلية «يَحْزَنُونَ» في محل نصب خبر «لا».
[سورة البقرة (٢): آية ٣٩]
وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآياتِنا أُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ (٣٩)
• وَالَّذِينَ: الواو: استئنافية الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
• كَفَرُوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف: فارقة جملة «كَفَرُوا» صلة الموصول الاسمي «الَّذِينَ» لا محل لها من الإعراب.
• وَكَذَّبُوا بِآياتِنا: الواو: عاطفة. كذبوا: معطوفة على «كَفَرُوا» وتعرب إعرابها بآياتنا: جار ومجرور متعلق بكذبوا و«نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة.
• أُولئِكَ أَصْحابُ: أولاء: اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ ثان. أصحاب: خبر المبتدأ الثاني مرفوع بالضمة.
• النَّارِ هُمْ: النار: مضاف إليه مجرور بالاضافة وعلامة جرّه: الكسرة.
هم: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ والكاف في «أُولئِكَ» للخطاب والجملة الاسمية «أُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ» في محل رفع خبر المبتدأ الأول «الَّذِينَ».
• فِيها خالِدُونَ: جار ومجرور متعلق بخبر «هُمْ» خالدون: خبر «هُمْ» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون: عوض عن تنوين الاسم المفرد.
والجملة الاسمية «هُمْ فِيها خالِدُونَ» في محل نصب حال.