قال، يجب أن يسأل عن عقبيهما. ولم يذكر غيرهما. وقال الشريف أبو عبد الله الحسين بن طباطبا: ويحيى بن الحسن ولكل منهما عقب.
- وأما
أبو أحمد طاهر بن يحيى بن يحيى
فأعقب من 1 أبي الفضل احمد كان ناسكا 2 له عقب منهم 1 طاهر ويعرف ولده ببني كأس لأن أمهم بنت ابن كاس الفقيه القاضي الحنفي، 2 ومنهم أبو طالب محمد يلقب جزيرة؛ وأبو محمد الحسن يلقب كزبر (1) بنو أبي الحسين يحيى بن أبي الفضل أحمد الناسك المذكور؛ فمن بني كزبر بنو أحمدين، وهو محمد بن يحيى بن أحمد بن علي بن ناصر بن محمد بن الحسين بن أبي كزبر، ومنهم بنو فليتة، وهو علي بن عدنان بن علي بن ناصر المذكور؛ ومنهم هندي بن عدنان المذكور انقرض، ومنهم معد بن الحسين بن ناصر المذكور؛ له عقب.
- وأما
أبو الفضل العباس بن يحيى بن يحيى
فعقبه قليل، وكان له محمد؛ وأحمد والحسين، وابراهيم. قال شيخ الشرف أبو الحسن محمد بن أبي جعفر: ابراهيم بالأحساء لا أعلم له بقية أم لا. فهو في «صح» وكان 1 ابراهيم* ومحمد* ابنا أبي الفضل العباس قد خرجا في ليلة الجمعة الى مشهد أمير المؤمنين (عليه السلام) بالكوفة فأسرتهما القرامطة ومضت بهما الى هجر، فرجع محمد بن العباس الى الكوفة من الأسر في شوال سنة تسع وأربعين وثلاثمائة، 2 وذكر أن له عندهم ابنا يسمونه نهار ا واسمه عند أبيه العباس باسم أبيه، ولمحمد بن العباس ولد كان بمقابر قريش وهو أبو الحسن علي المعروف بابن صفية وهي جارية وهو ابن زيد بن محمد بن العباس، وقال الشيخ تاج الدين: أبو الحسن بن صفية هو ابن زيد بن محمد بن أحمد بن العباس المذكور له عقب وأما ابراهيم فلم يعرف له خبر، وكان أخذهما في سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة وأما أحمد بن العباس بن يحيى فمن ولده 1 محمد يلقب الفرو، له عقب بالأهواز 2. وأما الحسين بن العباس بن يحيى فله ولدان زيد الأخيل ومحمد.
- وأما
أبو عبد الله الحسين سخطة بن يحيى بن يحيى
فأعقب من ابنه 1 أبي جعفر محمد، قيل وهو سخطة، وقيل بل هو المحادنقي «المخادنقي خ ل» فأولادهما بذلك يعرفون ببني
Shafi 248