شك (¬1) مع اليقين، فكيف يرتفع ما لا وجود له)).

ويستغنى حينئذ عما قيل في جوابه من أنه يمكن أن يقال: الأصل المتيقن لا يزيله شك طرأ عليه.

ثم اليقين (¬2): طمأنينة القلب على حقيقة الشيء، يقال: «يقن الماء في الحوض إذا ... استقر فيه». (¬3)

والشك (¬4) لغة: مطلق التردد (¬5).

وفي اصطلاح الأصوليين: استواء طرفي الشيء، وهو التوقف بين الشيئين؛ بحيث لا يميل القلب إلى أحدهما، فإذا ترجح أحدهما ولم يطرح الآخر فهو ظن، فإن طرحه فهو

...................................................................... ................

Shafi 110