توضيح ما زاد على الشاطبية الأول التسهيل مع الترقيق والسكت وبين بين والإدغام والقصر والثانى كذلك لكن مع التوسط والثالث كذلك لكن مع الوصل والطول والرابع والخامس التفخيم وصلا مع البسملة والوصل والفتح والإدغام والطول والسادس التفخيم فى الحالين والسكت والفتح والإدغام والقصر والسابع كذلك لكن مع التقليل والطول والثامن التفخيم فى الحالين مع التكبير والبسملة والتقليل والإدغام والطول والتاسع والعاشر الإبدال مع الترقيق والبسملة والوصل والفتح والإظهار والطول والحادى عشر والثانى عشر كذلك لكن مع التفخيم وصلا والثالث عشر والرابع عشر الإبدال مع التفخيم وصلا والبسملة والوصل والفتح والإدغام والطول ، وأما ابن ذكوان فيختص وجه الإظهار له بوجه البسملة مطلقا وعدم السكت فى الساكن قبل الهمز وعدم الطول فى المنفصل ويختص وجه السكت والطول فى المنفصل بوجه البسملة بلا تكبير فله تسعة أوجه.

وأما حفص فيختص وجه السكت له بوجه الإظهار والمد وعدم التكبير ويختص وجه التكبير مع الإدغام بوجه المد فله ثمانية أوجه.

وأما حمزة فيمتنع التكبير له على التقليل فى الياء ويمتنع التقليل لخلاد على السكت فى المد المنفصل ولحمزة عشرة أوجه ولخلاد تسعة أوجه.

وأما إذا ابتدأ من قوله تعالى ( ولكن يؤخرهم إلى أجل ) فالأوجه لقالون والأصبهانى وحفص كما ذكر على سواء إلا أنه يزاد لحفص وجه واحد وهو السكت فى الساكن المنفصل فقط مع الإظهار والمد وعدم التكبير وأما الأزرق فالأوجه له على ترقيق الراء المضمومة كما ذكر إلا أن الوجه الثالث يختص بتفخيم الراء المضمومة ويزاد وجه واحد وهو تفخيم المضمومة فقط مع التسهيل والسكت والفتح والإدغام والقصر.

Shafi 81