قوله تعالى : ( واقترب ) إلى قوله من كل أمر يختص وجه تخفيف التاء فى تنزل للبزى بوجه التكبير بلا تهليل ولا تحميد فيكون التهليل مع تخفيف التاء لقنبل فقط ، وأما ابن ذكوان فيأتى له على التوسط كل الوجوه بحسب التركيب إلا أن السكت على الساكن قبل الهمز مخصوص بوجه البسملة مع التكبير وعدمه ويمتنع على وجه التكبير مع التوسط وفتح أدراك والسكت على الساكن قبل الهمز الوجهان اللذان لآخر السورة ، ويختص وجه الطول بوجه البسملة مع فتح أدراك ويمتنع على الطول مع التكبير السكت على الساكن قبل الهمزة وكذا الوجهان اللذان لأول السورة بلا سكت فيبقى على الطول مع التكبير خمسة أوجه وأما خلف عن حمزة فيمتنع التكبير له على عدم السكت مطلقا ويمتنع إبدال همزة أكبر فى الوقف واوا وهمزة أمر ياء على وجه السكت فى الجميع ويمتنع تحقيق الهمزة على وجه التكبير مع السكت فى المد المنفصل فقط ، وأما خلاد فيمتنع له إبدال همزة أكبر واوا وإبدال همزة أمر ياء على عدم السكت مطلقا وعلى السكت مطلقا ومتى حققت همزة أكبر وقفا لحمزة حققت همزة أمر ومتى أبدلت همزة أكبر أبدلت همزة أمر ومتى وصلت التكبير بالبسملة فلك فى همزة أمر التحقيق والإبدال وقد علمت أن الإبدال يمتنع على عدم السكت مطلقا وعلى السكت مطلقا وأن التحقيق يمتنع على السكت فى المد المنفصل فقط توضيح لخلف على الوصل بين السورتين سبعة أوجه عدم السكت مع تحقيق همزة أمر وإبدالها ومثله مع السكت على غير المد ومثله مع السكت على غير المد المتصل والسابع السكت مطلقا مع تحقيق همزة أمر وعلى التكبير مع البسملة ستة وعشرون وجها الأول إلى الرابع قطع الكل مع تحقيق الهمزتين والسكت على غير المد وعلى المدين معا ومثل ذلك مع وصل البسملة بأول السورة والخامس إلى الثامن كذلك لكن مع إبدال الهمزتين والسكت على غير المد وعلى المد المنفصل فقط عليها ومع وصلها بأول السورة وعلى كل السكت فى غير المد مع الوجهين فى همزة أمر والسكت فى المد المنفصل فقط مع إبدال همزة أمر والسكت فى الكل مع تحقيق همزة أمر والسابع عشر إلى الثانى والعشرين وصل التكبير بآخر السورة مع الوقف عليه بتحقيق همزته وهمزة أمر مع الوقف على البسملة ومع وصل البسملة بأول السورة وعلى كل السكت فى غير المد والسكت فى الكل ومثله الوقف بإبدال الهمزتين سوى السكت على المد والثالث والعشرون إلى السادس والعشرين وصل الجميع مع السكت على غير المد مع الوجهين فى همزة أمر ومع السكت على المد المنفصل فقط مع إبدال همزة أمر ومع السكت على الجميع مع تحقيق همزة أمر وتأتى هذه الوجوه كلها لخلاد ويزاد له سبعة أوجه آخر وهى عدم السكت مطلقا مع التكبير وتحقيق الهمزتين.

قوله تعالى : ( سلام هى حتى ) إلى قوله البينة تمتنع البسملة للأزرق على ترقيق لام مطلع ويختص وجه التكبير له بوجه تفخيم اللام وأما خلف عن حمزة فله على الوصل بين السورتين ثلاثة أوجه عدم السكت على الساكن مع الفتح والسكت عليه مع الفتح والإمالة ، ويمتنع له التكبير على عدم السكت على الساكن المنفصل وما فى حكمه ، ويأتى له الفتح والإمالة فى قوله البينة على كل وجه من وجوه التكبير إلا أن الإمالة تمتنع على وجهين وهما وصل التكبير بآخر السورة مع الوقف عليه بإبدال الهمزة واوا والوقف على البسملة ومع وصل البسملة بأول السورة وأما خلاد فهو مثل خلف إلا أنه يزاد له على الوصل بين السورتين وجه واحد وهو عدم السكت مع الإمالة وعلى التكبير سبعة بحسب الوقف والوصل وهى عدم السكت على الساكن مع الإمالة وتحقيق همزة أكبر وقفا.

Shafi 116