١٩١ - يوسف بن على بن محمد بن الحسين الزنجانى الشيخ أبو القاسم تفقه على أبى إسحاق الشيرازى، وسمع ابن النقور وغيره، وعنه السلفى في "معجمه"، وقال: كان من أئمة أصحاب الشافعى وفحول النظار، إمامًا في الفقه، مرضى الطريقة. قال: وكان أستاذنا الكيا أبو الحسن الطبرى يفضله على جميع فقهاء بغداد، ويكتب تحت خطه في الفتاوى، ويقول: لو كان بخراسان رحلوا إليه. ولد سنة تسع وثلاثين وأربعمائة، ومات سنة خمسمائة، وله فتاوٍ مجموعة. الطبقة التاسعة ١٩٢ - إبراهيم بن محمد الفارسى أبو إسحاق صاحب "الولاء الكبير"، وكان شيخ وحده في علم المقدرات. كذا ذكره الأستاذ أبو منصور في فرائضه، فليحرر طبقته. ١٩٣ - أحمد بن الحسن بن أحمد القاضى أبو بكر الجُرشى الحيرى النيسابورى قاضيها، وأخذ الفقه عن أبى الوليد وسمع من الأصم، وأصابه في آخر عمره في سمعه وقر كما وقع لشيخه الأصم، ولد سنة خمس وعشرين وثلثمائة، ومات سنة إحدى وعشرين وأربعمائة. ١٩٤ - أحمد بن عبد اللَّه المزنى أبو محمد الهروى أثنى عليه الحاكم وقال: كان إمام، أهل العلم بخراسان في عصره بلا مدافعه. سمع بعدة بلاد، وحج بالناس، وخطب بمكة، روى عنه القفال الشاشى، قيل: كان قتيل حب الوطن. أملى مجلسًا في هذا المعنى وبكى ومرض عقبه، ومات سنة ست وخمسين وثلثمائة ببخارى وحمل إلى هراه فدفن بها، وذكره العبادى في الطبقة الرابعة وقال: أفتى بمكة أربعين حجة، وأهل سامان لا يتقدمون عليه إذا ركب معهم، وكان يقول: لإن تأخرت فواجب، وإن تقدمت فحاجب.

١٩١ - ابن الصلاح مع الذيل (٢/ ٩٠٥)، والسبكى (٥/ ٣٦٢)، والإسنوى (٢/ ٦). ١٩٣ - ابن الصلاح مع الذيل (١/ ٣٢٩)، والسبكى (٤/ ٧٠٦)، والإسنوى (١/ ٤٢٢ - ٤٢٣)، والسير (١٧/ ٣٥٦ - ٣٥٨)، والوافى (٦/ ٣٠٦). ١٩٤ - العبادى (ص ٨٧)، والسبكى (٣/ ١٧ - ١٩)، والإسنوى (٢/ ٥٢٦)، وابن الصلاح مع الذيل (٢/ ٧١٠).