عائدة (14) في ورود لفظين مشترك وما له حقيقة ومجاز إذا ورد كلام فيه لفظان: أحدهما مشترك بين معنيين، وللآخر (1) حقيقة و مجاز، ولم يجتمع أحد معنيي الأول مع حقيقة الآخر، فهل يحمل على المعنى الآخر أم لا؟.

نعم، لأن الأصل في الآخر الحقيقة، وبعد حمله عليها يكون قرينة معينة لما يجتمع معه من معاني المشترك، ولولا ذلك لم تتحقق قرينة لفظية على تجوز، لاحتمال إرادة مجاز مع القرينة يجامع حقيقة اللفظ (2).

وكذا لو كانت هيئة اللفظ محتملة لوجهين لم يجتمع أحدهما مع المعنى الحقيقي للفظ الآخر، كما فيما روي عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): " أنه نهى عن بيع الغرر " (3)

Shafi 125