.........................................

واختلفوا فى وجه نصبه:

فقيل (¬1): هو ظرف أى: فى حال انفراد، ونظيره فى الظرفيه (مع) [نحو] (¬2): (جاء زيد مع غيره)، ومعناه عكسه (¬3)، وقيل (¬4): منتصب على المصدرية، والحال عاملة أى: ينفرد أو منفردا على نحو ما تقدم.

ثم اختلف فى لفظ (وحده).

فقيل: هو اسم موضوع موضع مصدر، ذلك المصدر حال، وروى عن سيبويه (¬5)، وهو عنده اسم.

ومنهم (¬6) من يقول: هو مصدر محذوف الزوائد، ومنهم (¬7) من يقول: مصدر لا فعل له كالأبوة والأمومة.

Shafi 630