....................... ...................

وكذلك يقدر الفعل مع ما يستدعيه، وإن لم يكن استفهام في نحو: (ويله وزيدا)، و(حسبك وزيدا) (¬1) فيقدر فعل هذه، فيحصل أن المقدر قد يكون تصنع أو تلابس، وذلك مع الاستفهام والمصدر والجار والمجرور، وقد يكون (كان) و(يكون) مع الاستفهام وحده،

وقد يكون فعل بمعنى ذلك المصدر هذا مذهب سيبويه (¬2)، وقد تقدم (¬3) أن طائفة يجعلون ما فيه معنى الفعل كافيا مع الواو ولا يقدرون.

نكتة (¬4).

مسائل هذا الباب تنقسم إلى واجب فيها العطف، وإلى مختاره، وإلى واجب المعية، وإلى مختارها، وإلى ما يستوى الأمران.

أما واجب العطف فحيث لا يكون ثم فعل ولا معناه، ويتقدم الواو مفرد نحو: (كل رجل وضيعته)، و(أنت ورأيك)، أو جملة نحو: (أنت أعلم ومالك)، وأجاز الصيمرى (¬5) فيه النصب على تقدير الفعل (¬6).

Shafi 614