وقد روى سيبويه (¬4): على عهد الله [لأفعلن] (¬5) بإظهار الخبر فلا يلتفت إلى من أنكر من المتأخرين [ظهوره فيه] (¬6) فإن اقترنت قرينة بغير الصريح وجب حذف الخبر، كقول من استحلف: (عهد الله لأفعلن)، قاله بعض المتأخرين.

........................................

وإنما حذف الخبر لقرينة القسم أى: (لعمرك يمينى)، ووجب لالتزام غيره موضعه وهو الجواب.

وقد جوز أبو الحسن ابن عصفور (¬1) فى: (لعمرك) وشبهه أن يكون مبتدأ خبره محذوف، وأن يكون خبرا مبتدؤه محذوف، فعلى هذا لا يتغير ما ذكره المصنف، إلا أن كلام المصنف أولى؛ لأن لام الابتداء لا تدخل إلا على مبتدأ (¬2) ونحو:

أم الحليس لعجوز شهر به (¬3) شاذ

Shafi 394