............. ولكن ما (¬11) يقضى فسوف يكون (¬12) ......................................................

الثانى: المنع فيها كلها، وحكى عن سيبويه (¬1)؛ لأنه لا يجوز دخولها على الشرط، فكذا ما يشبهه، ولأن " إن " تحقق معنى الخبر، والشرط فيه شك فنافاها

الثالث: التفصيل فيجوز مع (إن) دون الباقيين، وهو مذهب مذهب الأكثرين (¬2) وتأولوا قوله تعالى: {واعلموا أنما غنمتم .. } (¬3) والبيتين على أن (ما) شرطية واسم (إن) ضمير شأن مقدر، وما ورد غير مجزوم مما يجب جزمه فهو مثل:

ألم يأتيك والأنباء تتنمى (¬4) ..............

Shafi 372