...........................................

ومن النحاة (¬1) من منع من كونها أخبارا؛ لأن العامل اللفظى أقوى من المعنوى، وهو لا يعمل فى الزائد إلا على طريق التبعية، ويحملون ما جاء ظاهره ذلك على النعت؛ لأن الصفة يصح أن توصف إذا تنزلت منزلة الجامد كالآية، أو على البدل كالبيت، يعنون بدل الإضراب

والمتعدد لفظا فقط بعاطف وبلا عاطف، إن كان بلا عاطف نحو: (هذا الرمان حلو حامض) (وهذا الرجل أعسر أيسر) (¬2) أى: أضبط، وقوله فى الذئب:

........... .... فهو يقظان هاجع (¬3)

يعنى: بينهما: وهو كثير ، [وقد] (¬4) اختلفوا فى كونهما خبرين معا:

Shafi 361