Basit Fi Sharh Jumal Zajjaji

============================================================

اظهارها، وتنصب محذوفة يجوز إظهارها، وتنصب ظاهرة ولا يجوز حذفها.

فأما نصبها وهي محذوفة ولا يجوز اظهارها ففي ستة مواضع: أحدها: بعد كي الجارة.

الثاني : بعد حتى في قولك : سرت حتى أدخلها . اذا أردت معنى : سرت الى آن ادخلها، وهي نحو قولك : كلمت الامير حتى يأمر لي بشيء، تريد : كي يأمر لي بشيء.

الثالث: بعد لام ءالجحود، وهي الواقعة بعد كان المنفية نحو قوله تعالى: {ما كان الله ليعذبهم } (1) وقوله تعالى: { لم يكن الله ليغفر لهم(2).

الرابع: بعد الفاء في الأجوبة ( نحو: ما تاتيني فأكرمك، ونحو: ائتني فأخسن اليك، وكذلك : هل تأتيني فأكرمك؟ ويجمع هذا كله انك تقول: إذا كان ما بعدها جوابا لما قبلها، وما قبلها غير واجب(2)، فهو منصوب.

الخامس: بعد الواو اذا أردت معنى الجمع ولم ترد معنى العطف، نحر قوله: 16 -* لاتنه عن خلق وتأتي مثله*(4).

لم ترد آن تنهاه عن الفعلين انما أردت : آلا تجمع بينهما . وكذلك : هل تأتيني وتكرمني؟ وما تأتيني وتكرمني. لم ترد أن تسفهم عن الفعلين، (1) سورة الانفال اية 33 .

(4) سورة النساء آية 168.

(3) قال ابو علي الفارسي في الايضاح 312/1: " والواجب : الخبر المثت ...

(4) تمامه: * غار عليك اذا فعلت عظيم رينب الى الأخطل والى حسان رضي الله عنه، والى سابق البربري، والى المتوكل الليثي ، والى ابي الاسود التؤلي - وهو الراجح ( انظره في مستدركات ديوان ابي الاسود ص 165. ديوان المتوكل الليثي ص 284، الكتاب 42/3 ، شرح ابياته لابن السيرافي 188/2، معاني القرآن 34/1، المقتضب 25/2، الاصول 160/2، اعراب القرآن

Shafi 232