وفي الحاشية: بلغ مُقابلة حسب الإمكان على الأصل المنقول منه، فصحَّ، غير بعض خلل من الأصل، فليتبع، وذلك -أعني آخر المقابلة- في غرة شهر رجب (...). - ناسخها: محمد بن محمد بن عبد المنعم البعلي. - سنة النسخ: ٨١٠ هـ. - حالتها: المخطوطة واضحة الخط وليس بها سقط إلا في آخرها سقط ذكر الأنواع الثلاثة الأخيرة. * والذي يبدو أن النسخة الجزائرية مقابلة على نسخة شستربيتي. د- نسخة: الجمعية الآسيوية في الهند بمدينة: كلكتا، ووصفها كالآتي: - تحت رقم الحفظ: ١٠٥٦. - عدد أوراقها: ٧٤ لوحة. - مسطرتها: ١١ سطرًا. - جاء في أولها: "أقصى الأمل والسول في معرفة حديث الرسول"، وفيها كتابة لا تتضح؛ عليها سواد. - وجاء في آخرها: "تم الكتاب بعون الملك الوهاب بحرمة النبي المختار"، وفيها كلام أظنه اسم الناسخ وتاريخ النسخ، ولكن لا يمكن رؤيته بحال. - حالتها: العناوين غير واضحة، وبها سقط ألواح في أكثر من موضع، وتحريفها وتصحيفها كثير، وبعض الكلمات غير واضحة. وجعلتُ نسخة: المكتبة الوطنية بالجزائر هي الأصل؛ وذلك لأسباب: أ- أنه جاء في آخرها: "مُقابلة حسب الإمكان على الأصل المنقول منه". ب- أن عليها تصحيحات، وتنبيهات. ج- وضوح الخط وجودته. د- أكمل النسخ وأقلها سقطًا، مقارنة بغيرها من النسخ التي بحوزتي. وقد رمزت للنسخ برموز: لنسخة دار الكتب المصرية (م) ولنسخة شستربيتي (ش) ولنسخة المكتبة الوطنية بالجزائر (ج) ولنسخة الجمعية الآسيوية (هـ). ٢ - التزمتُ بما جاء في نسخة المكتبة الوطنية بالجزائر في المتن أعلى الصفحة، وما كان من أخطاء فيها لم أغيره، وبيَّنتُهُ ونبهتُ عليه في الحاشية.