يريدون بالفلوس مطلق النقود؛ أي: إذا صادفت غلاء فلا تشتر ودع هذا السوق يمر، فخير لك أن تضيعه من أن تضيع نقودك وتشتري بالزيادة. «الضيف المتعشي تقله ع الأرض»

لأنه متى كان قد تعشى فقد زال ثقله عن أهل الدار، فلا ثقل له إلا على الأرض في جلوسه أو نومه. ويروى: «زال همه» بدل تقله على الأرض. «الضيف المجنون ياكل ويقوم»

جمعوا فيه بين النون والميم في السجع وهو عيب، ومعنى المثل ظاهر. «ضيق تسقف»

انظر: «ديق تسقف» في الدال المهملة.

حرف الطاء

«طاب والا اتنين عور»

الطاب: لعبة معروفة يلعبون فيها بأربع عصيات من الجريد يلقونها على الأرض عند اللعب، فإن وقعت ثلاثة منها على بطونها؛ أي: مكبوبة، وواحدة على ظهرها، قمر اللاعب وغلب. وقيل في ذلك: طاب، وإن وقعت بالعكس خسر، وإن وقعت اثنتان على الظهر واثنتان على البطن لم يغلب ولم يخسر، ويقال في ذلك: «اتنين عور.» فالمراد بالمثل: هل اللعبة جاءت طابا أم اثنين أعورين؟ يضرب للاستفهام عن أمر أرسل له القادم فهو في معنى قولهم: «قمح والا شعير.» وسيأتي في القاف، وقولهم: «سبع والا ضبع.» ويرادفها من الأمثال القديمة: «أسعد أم سعيد؟» ويروى: «يا طاب يا اتنين عور.» وهو معنى آخر يريدون به : أمور الدنيا تختلف، فإما نجاح للمرء وإما خروج منها لا عليه ولا له، ولم يذكروا الثالثة وهي الخسران. «الطاحونه الخربانه ولا الرحايه العمرانه»

الخربانة: يريدون بها المعطلة لفساد طرأ عليها. والعمرانة: الصالحة للعمل، والمثل مناف للحكمة ومخالف لأمثالهم في تفضيل الحقير النافع، وإنما يضربونه لبيان تطلع بعض النفوس إلى ما فيه العظمة الكاذبة. «طاطي لها تفوت»

أي: طأطئ للحادثة رأسك تمر وتنتهي. ويروى: «اللي يطاطي لها تفوت.» وتقدم ذكره في الألف، ويرويه بعضهم: «من طاطى لها فاتت.» «طاعة اللسان ندامه»

أي: إطاعته في كل ما يلفظ به قد تسبب الندم، فينبغي صونه عن الخطل وما يجلب على المرء الأذى. وانظر: «لولاك يا لساني ...» إلخ. «طالب المال بلا مال زي حامل الميه في الغربال»

Shafi da ba'a sani ba